Economía · Sociedad

Cambios recientes en la política social mexicana

Recientemente, surgió una discusión en diversos medios de comunicación en torno a la importancia que le ha dado la nueva administración a la política social. Una de las principales cuestiones es si con esto el gobierno busca la construcción de una amplia red clientelista, pues es plausible pensar que los beneficiarios de estos programas pudieran sentirse “agradecidos” con el gobierno federal y votar por el partido Movimiento de Regeneración Nacional en las elecciones intermedias de 2021 u otras del ámbito federal o local.


Economía · Sociedad

La pobreza y otras fábulas

Las recientes declaraciones presidenciales que, en un desafortunado desliz, sugirieron una analogía lastimosa entre cuidar animales y atender la pobreza, abrieron la puerta a una reflexión necesaria, y quizás nunca del todo acabada, sobre qué consideramos que es la pobreza y quiénes son los sujetos que la experimentan.


Economía · Sociedad

De Colosio a Albores: 25 años de desarrollo social

Dos años antes de lanzar su célebre discurso frente a una Plaza de la República abarrotada, antes de compartir su visión, no de un sueño, sino de la realidad irrebatible de un pueblo sacudido por la crisis de instauración del modelo neoliberal, Colosio era nombrado el primer Secretario de Desarrollo Social en México. 


Sociedad

¿Qué va a pasar con los refugios de organizaciones civiles para mujeres violentadas?

En México, la cifra de asesinatos de mujeres lamentablemente ha incrementado a 10 feminicidios diarios, evidenciando la ineficiencia de las autoridades en los tres niveles de gobierno. Hasta ahora, este tema no se ha abordado y lo único que se ha anunciado en el tema de refugios, además de su rectoría por parte de la SEGOB es la réplica de un modelo, el cual NO es un refugio.


Economía · Sociedad

Inclusión digital y financiera: el binomio para un desarrollo económico sostenible

De acuerdo con la meta de la Iniciativa de Acceso Universal a Servicios Financieros del Grupo Banco Mundial, en 2020 todas las personas en el mundo deberían tener acceso a una cuenta de transacciones que les permitan guardar dinero, así como enviar y recibir pagos. Sin embargo, en la actualidad alrededor de 2,500 millones de personas no utilizan servicios formales financieros y el 75% de las personas en condición de pobreza no tienen cuenta bancaria.


Economía · Sociedad

Políticas públicas en el filo de la navaja

Hay una importante diferencia entre lo que se proponen hacer las políticas públicas en la presente administración respecto a la manera en la que se justifican, las acciones que avanzarían en mayor medida sus objetivos y en lo que terminan materializándose. Esta distancia es distinta en los diferentes ámbitos de lo económico y lo social.



Sociedad

Élites y racismo: el privilegio de ser blanco (en México), o cómo un rico reconoce a otro rico

Al igual que otros sistemas de estratificación social, el racismo está gobernado por relaciones de poder y privilegio, que establecen su legitimidad para distribuir recursos con el pretexto de que las diferencias humanas existen. Se expresa como una serie de prácticas diversas, estructurales y sistemáticas de explotación e injusticia que se activan en respuesta a los valores que se adscriben a características físicas racionalizadas que subordinan unos a otros.


Economía · Sociedad

Entre las estancias infantiles y el bienestar

En días pasados se viralizó la noticia sobre el recorte presupuestal del que fue sujeto el Programa de Estancias Infantiles para Apoyar a Madres Trabajadoras (PEI) a cargo de la Secretaría de Bienestar (SEBIEN). El PEI pasó de tener un presupuesto de  4,070 millones de pesos en 2018 a 2,041 millones de pesos en 2019; es decir, una reducción de poco más de 50%.


Sociedad

La criminalización del otro: La pobreza y el discurso neocolonial en México

En 1978 Edward W. Said publicó Orientalismo, una obra que analiza la manera en la cual los poderes colonizadores occidentales produjeron una imagen estereotipada del “oriente”. Esta construcción cultural, ejemplo de la imposición y normalización del significado que nos presenta Foucault, se materializó en un discurso colonial; un discurso que justifica y racionaliza la colonización a través de presentar a los colonizados como seres “salvajes” y culturalmente inferiores.