El término “capital sexual”, sin embargo, fue acuñado originalmente por la socióloga británica Catherine Hakim, quien asegura que dicho capital es independiente del origen de clase del individuo y, por lo tanto, tiene un impacto positivo en la movilidad social. Así, el capital sexual se convierte en una cualidad socialmente subversiva bajo el ataque de las cúpulas de poder prevalecientes.

Determinar la esencia de la identidad latinoamericana continúa siendo tan difícil como en el contexto de Bolívar, si no es que aún más, pues la etapa de las independencias era el momento propicio para forjar una conciencia histórica y sentido de unión. Actualmente, por el contrario, la influencia norteamericana ha permeado la concepción de “lo latinoamericano”, de modo que el poder suave de la superpotencia está presente en la mayoría del contenido que consumimos.

Si bien es de suma importancia que sigamos exponiendo los privilegios que tienen los ricos, también creo que las personas que hemos logrado un cierto grado de movilidad social necesitamos reconocer nuestros propios privilegios para liberarnos de la falacia del mérito.

Las diferencias en el desempeño de los hogares en cuanto al acceso a alimentos muestran que los apoyos desplegados no fueron suficientes.

La crisis sanitaria impuesta por el covid-19 ha tenido consecuencias catastróficas en el último año. Sin embargo, también presenta una oportunidad para acelerar el cambio en los hábitos sanitarios de la próxima década.

Surgido en Estados Unidos y el Reino Unido, el llamado preparacionista ha sido escuchado de manera consistente en los últimos años por muchas personas alrededor del mundo, cobrando nuevo auge en la segunda década del milenio.

Las cifras de la violencia generalizada ocultan una realidad alarmante: niños, niñas y adolescentes en condiciones de orfandad o privados de cuidado parental a consecuencia de la comisión de delitos graves.

¿Cuáles son los mecanismos específicos que distorsionan la mirada sobre las desigualdades? ¿Cómo operan a nivel personal? Todavía hay mucho por saber, pero en este punto la dimensión socioafectiva de la desigualdad cobra importancia.